Progressismo e a Fé Cristã: A Confrontação entre Modernidade e Ortodoxia Bíblica
- Fernando San Gregorio
- 30 de dez. de 2024
- 8 min de leitura
Atualizado: 31 de dez. de 2024
Como o progressismo surgiu na história bíblica e influencia a sociedade atual? Descubra as raízes e consequências dessa ideia no contexto teológico.
Pode-se definir progressismo como o conjunto de ensinamentos filosóficos, sociais e econômicos baseados na ideia de que o progresso é fundamental para o aprimoramento do ser humano”. (BATISTA, 2023, p. 33).
Mas a ideia básica de progressismo proveniente do Iluminismo francês proclama um progresso mundial secular, isto é, sem Deus. A ideia de que o homem pode atingir uma emancipação tão significativa somente através de seus esforços, sem necessitar de um Deus que o conduza, sustenta que o homem é autossuficiente para desenvolver tamanha empreitada. A partir daí, surge um progressismo científico, econômico, político, biológico e religioso.
Não obstante o ideal de progresso tenha surgido com o Iluminismo do século XVIII, sua raiz pode ser rastreada em tempos remotos, como consequência de uma queda livre e deliberada pela escolha de viver sem Deus.
Progressismo na história bíblica
E saiu Caim de diante da face do Senhor e habitou na terra de Node, da banda do oriente do Éden.E conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu e teve a Enoque; e ele edificou uma cidade e chamou o nome da cidade pelo nome de seu filho Enoque. (Grifo nosso)Gênesis 4:16,17
Todos conhecemos a história de Caim, o primeiro fratricida. Ainda que advertido pelo próprio Deus a respeito de sua conduta e das inevitáveis consequências, ele não considerou o conselho divino e, inflamado pelo ódio a seu irmão Abel, o matou. No entanto, o que nos interessa aqui é o momento posterior a sua ação nefasta, quando poderia ter se voltado a Deus, mas preferiu virar-lhe as costas e iniciar uma cidade sem Deus. Aqui começam, em essência, o progressismo e, a partir daí, todos os seus efeitos.
E aconteceu que, partindo eles do Oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali.E disseram uns aos outros: Eia, façamos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tijolo por pedra, e o betume, por cal.Gênesis 11:1-3
O episódio da Torre de Babel nos traz lições importantes a respeito do progressismo¹. O homem que intenta igualar seus feitos às obras de Deus tenta descaracterizá-Lo por sua possível independência e fugir da face e dos julgamentos de Deus. Uma grande torre que toque o cume do céu: projeto audaz e soberbo.
Inúmeros textos poderiam ser citados, mas por ora estes exemplos nos bastam.
¹ Ainda que pareça um anacronismo utilizar o conceito de progresso para os tempos bíblicos, é importante destacar não somente a palavra, mas todo o espírito que julga a possibilidade de sucesso sem Deus, portanto, o espírito humano que tenta emancipar-se sem a divina providência.
O ensino progressista e sua abordagem teológica
Suas teses reduzem o texto bíblico a um mero registro de experiências religiosas, ignorando assim o seu fundamento na fé cristã. A autoridade bíblica é questionada e suas verdades são negligenciadas.
A substituição do conteúdo doutrinário
Por ser o progressismo de viés liberal (teológico), e, portanto, antropocêntrico, repudia a ideia de pecado contida nas Sagradas Escrituras, procurando, assim, invalidá-la em todas as suas vertentes.
O ensino progressista substitui o conteúdo doutrinário por aspectos culturais, entretenimento e busca de resultados a qualquer custo. Como consequência, os cristãos se se tornam mais interessados na satisfação de seus apetites do que em buscar uma relação profunda com Deus.
(Veja o artigo sobre o Hedonismo)
A falta de poder do Espírito na vida da igreja
O ensino progressista nega as experiências do Espírito Santo na vida da igreja. Isso impede que a igreja seja um instrumento eficaz de transformação do caráter das pessoas. Referências bíblicas como 2 Timóteo 3:5 e 2 Coríntios 4:2-3 denunciam esta visão.
2Timóteo 3 [5] tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te.2Coríntios 4 [2] antes, rejeitamos as coisas que, por vergonha, se ocultam, não andando com astúcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade. [3] Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto,
A negação da autoridade e verdade da Bíblia
A Bíblia é a única revelação escrita de Deus, divinamente inspirada. Você tem mantido sua fé alinhada com essa verdade essencial?
O ensino progressista rejeita a autoridade bíblica e negligência suas verdades. Não se pode comprometer a verdade de que a Bíblia é a única revelação escrita de Deus, dada pelo Espírito Santo. Acredita-se que a Bíblia pode constranger a consciência dos pecadores, conforme mencionado em 2 Timóteo 3:16,17.
2Timóteo 3 [16] Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça,
A importância de manter a fé na ortodoxia bíblica.
Conclui-se que, diante do ensino progressista, é crucial não negociar a verdade de que a Bíblia é a única revelação escrita de Deus. Essa é a base da fé cristã que negá-la compromete a autoridade bíblica e suas verdades. A ênfase recai na importância de manter a fé na ortodoxia bíblica como forma de preservar a essência da mensagem cristã. A ortodoxia não abre mão dos pontos fundamentais da fé!
(Veja o artigo A pergunta de Pilatos e a Verdade Divina).
Uma fé que vai degenerando.
Perda da centralidade de Deus: A fé degenerada pode colocar outras coisas, como pessoas, instituições ou ideias, no centro, desviando o foco de Deus e da sua soberania.
Abandono dos ensinamentos e autoridade das escrituras: Uma fé degenerada pode negligenciar ou rejeitar a autoridade das escrituras sagradas, reinterpretando-as para se adequarem às ideias pessoais ou às tendências culturais.
Busca por benefícios pessoais: Uma fé degenerada pode se tornar egoísta, buscando apenas benefícios pessoais, prosperidade material ou satisfação imediata, em vez de buscar a vontade de Deus e o serviço ao próximo.
Falta de frutos espirituais: Uma fé degenerada pode negligenciar a importância dos frutos espirituais, como amor, bondade, paciência e autocontrole, em favor de rituais vazios ou demonstrações superficiais de religiosidade.
Legalismo e falta de graça: Uma fé degenerada pode se tornar excessivamente legalista, colocando ênfase na observância de regras e regulamentos, em vez de experimentar e compartilhar a graça e o perdão de Deus.
Acomodação à cultura secular: Uma fé degenerada pode se adaptar à cultura secular, comprometendo os princípios e valores bíblicos para se adequar às normas e tendências do mundo ao invés de permanecer fiel à verdade revelada nas escrituras.
Falta de compromisso com a comunidade de fé: Uma fé degenerada pode negligenciar a importância da comunidade de crentes, evitando o envolvimento ativo em uma igreja local e no serviço mútuo.
O progressismo político é uma ideologia que busca promover mudanças sociais, políticas e econômicas para alcançar maior igualdade, justiça social e progresso humano. Os progressistas políticos geralmente defendem ideais ateístas e um racionalismo exacerbado, maior intervenção do Estado na economia para promover o bem-estar social. Eles podem estar envolvidos em movimentos sociais, partidos políticos ou organizações que buscam promover esta agenda.
Você já refletiu como uma fé degenerada pode distanciar as pessoas de Deus? Conheça os sinais e como evitá-los!
Por outro lado, o progressismo religioso refere-se a uma abordagem progressista dentro do contexto da religião ou teologia. Os progressistas religiosos buscam reinterpretar ou atualizar as tradições religiosas para torná-las relevantes e responsivas aos desafios e necessidades contemporâneas.
Eles podem advogar por uma interpretação mais inclusiva e aberta das escrituras sagradas, apoiar o secularismo dentro das instituições religiosas. Os progressistas religiosos podem pertencer a várias tradições religiosas e buscam uma prática religiosa, que esteja alinhada com seus valores progressistas.
Em resumo, enquanto o progressismo político está focado em mudanças sociais e políticas, o progressismo religioso concentra-se na atualização e reinterpretação das tradições religiosas para refletir os valores progressistas. No entanto, é importante notar que essas definições podem variar dependendo do contexto e das perspectivas individuais.
Teologia Liberal
Temos em Rudolf Bultmann um representante importante da teologia liberal. Bultmann, um teólogo alemão, foi uma figura central no movimento da teologia liberal no início do século XX. Ele é conhecido por suas contribuições no campo da exegese bíblica e por suas ideias sobre a desmitologização da mensagem cristã.
Bultmann argumentava que a mensagem do Novo Testamento precisava ser reinterpretada em termos compreensíveis para o pensamento moderno. Ele via a linguagem mítica e os elementos sobrenaturais da Bíblia como obstáculos à compreensão contemporânea. Portanto, propôs a necessidade de "desmitologizar" a mensagem, removendo os elementos mitológicos e focando no significado existencial e ético do cristianismo.
Essa abordagem de Bultmann teve um impacto significativo no pensamento teológico, estimulando debates e influenciando outros teólogos da época. Outros teólogos, como Friedrich Schleiermacher, Albrecht Ritschl e Adolf von Harnack, também contribuíram para o desenvolvimento desse movimento teológico.
"Entre vários assuntos da ortodoxia cristã que são inegociáveis, um possui preponderante importância."
A inspiração bíblica é divina.
Nas páginas do Antigo Testamento, a expressão “Assim diz o Senhor” e similares são usadas inúmeras vezes. Ao receber a revelação no Monte Sinai, Moisés “escreveu todas as palavras do Senhor” (Êx 24.4). Jeremias foi advertido: “não esqueças nem uma palavra” (Jr 26.2).
A inspiração bíblica é verbal. A Bíblia é “divinamente inspirada” (2 Tm 3.16). Essa tradução vem do termo grego “theopneustos”, que significa literalmente “soprada por Deus”. Desse modo, a inspiração é chamada de verbal porque Deus soprou nos escritores sagrados aquilo que deveria ser escrito (Ap 19.9; 1 Co 14.37).
Apocalipse 19 [9] E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus.1Coríntios 14 [37] Se alguém cuida ser profeta ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor.
A inspiração bíblica é plenária.
A inspiração da Bíblia também é plenária, isto é, a inspiração é total e completa, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento. Paulo afirma que “toda" a Escritura é inspirada (2 Tm 3.16).
“ A inspiração da Bíblia é especial e única, não existindo um livro mais inspirado e outro menos inspirado, tendo todos o mesmo grau de inspiração e autoridade”.
O fortalecimento da autoridade bíblica e o aprendizado das doutrinas cristãs precisam estar atrelados a uma vida de santidade (1 Pe 1.16).
¹⁶ Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.1 Pedro 1:16
Desse modo, a santificação é a operação do Espírito Santo em manter o crente separado do pecado e consagrado a Deus (Rm 12.1,2).
¹ Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.² E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de DeusRomanos 12:1,2
É a continuação da obra iniciada na regeneração (Ef 1.13),
¹³ Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa;Efésios 1:13
quando o salvo recebe novidade de vida (2 Co 5.17) e
¹⁷ Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.2 Coríntios 5:17
se estende até o dia da glorificação do crente (Rm 6.22).
²² Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna.Romanos 6:22
A ênfase está na obediência à Palavra de Deus (Tg 1.22),
²² E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.Tiago 1:22
no abandono das concupiscências (1 Pe 1.13,14) e
¹³ Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo;1 Pedro 1:13¹⁴ Como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância;1 Pedro 1:14
numa vida de retidão moral em toda a maneira de viver (1 Pe 1.15).
¹⁵ Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver;1 Pedro 1:15
Assim, toda vez que o homem idealiza um grande empreendimento sem recorrer a Deus, é possível rastrear a origem dessa perniciosa ideia desde tempos bíblicos, culminando na desordem social, no secularismo, no ateísmo e na corrupção generalizada da sociedade.
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